Por que a igreja universal apesar de tratar os espiritos como demônios e expulsa-los tratando-os como seres diferentes, segundo algumas frequentantes dessa religião, eles tem bons resultados? Enquanto que no espiritismo o processo de desobsessão e bem mais lento, trabalhoso e não se apresenta com a facilidade com que eles tratam essa questão?

Simplesmente e justamente porque esta questão não é tão simples como eles apresentam. Quero entretanto deixar claro que não considero a Igreja Universal uma religião, os seus “bispos” e “pastores” não são sinceros em sua fé e só visam obter dinheiro abusando da boa fé seu “rebanho”. Esta contudo não é a matéria em discussão, vamos então voltar à sua questão.

A desobsessão não é uma prática de “expulsar” espíritos, nem de fazer como alguns cultos afro que usam a “técnica” de aprisionar ou “amarrar” energeticamente esses perseguidores do além-túmulo com a ajuda de seus “guias”, fazendo com que aparentemente o “paciente” fique “curado” (perceba as aspas) de forma mais rápida do que nos Centros Espíritas.

O processo obsessivo é decorrente de uma afinidade de vibrações onde o obsidiado abre seu espaço mental para a influência do obsessor através de posturas psicológicas de baixa energia, como o ódio, a tristeza, a angústia, a depressão, a inveja, o ciúme e o medo. Sendo assim, esta é uma situação envolvendo dois indivíduos sintonizados e de alguma forma sofrendo, e como tal deve ser tratada em ambos os lados, nenhum dos dois deve ser classificado como “culpado” pois todos têm a sua parcela de culpa e neste momento de regeneração precisam justamente exercer a maior das demonstrações de Amor, o Perdão.

Nas técnicas já citadas de tratar o problema, o que há, às vezes, é um alívio temporário do sofrimento e com um agravante, o espírito que foi violentamente afastado ou aprisionado passa a nutrir mais rancor em relação ao encarnado, e mais cedo ou mais tarde encontrará nova chance de continuar sua perseguição.

É importante lembrar também que existem diversas gradações de gravidade no processo obsessivo, que vão desde sentimentos de inveja e ciúme entre duas pessoas encarnadas (é existe obsessão entre vivos mesmo!) até as grandes, graves e complexas obsessões cármicas que envolvem muitas vezes toda uma família e vem se desenrolando há várias encarnações. Portanto só uma Casa Espírita séria, com pessoas experientes e conhecedoras da questão está realmente habilitada a conduzir estes tratamentos com muita Paciência, Perseverança, Responsabilidade e principalmente muito sentimento de Caridade.

Como boa referência sobre o tema indico dois livros do Prof. Hermínio Correia de Miranda, o primeiro chama-se Diálogo com as sombras editado pela Federação Espírita Brasileira e o segundo tem como título Diversidade dos Carismas é editado em dois volumes pela Editora Lachatre.

Eu sou espírita, conheço e estudo a existência de diversos fenômenos que a ciência oficial refuta ou simplesmente não considera, mas para que eu pudesse aceitar tais eventos ditos “sobrenaturais” precisei compreender à luz da razão os mecanismos pelos quais tais fenômenos se realizam. Nada há que não tenha uma explicação dentro das Leis da Natureza, o conhecimento destas Leis é que evolui junto com a Humanidade.

Essa visão diferente de Religiosidade que vê a ciência como um aliado e não como um inimigo é absolutamente necessária para o amadurecimento da Humanidade, precisamos sair destas dicotomias infantis de Razão X Fé e Cérebro X Espírito. Não pode haver Fé sem uma visão serena da Justiça Universal através do raciocínio e do estudo. O nosso cérebro é tão somente uma “interface” ultra-complexa entre o espírito e o corpo. Eis aqui os dois grandes paradigmas deste milênio, trabalhemos para quebrá-los, não com proselitismo religioso, mas com educação e exemplo. Let’s make our World a better place to live!

Me interessei primeiro porque adoro estudar sobre religião e espiritualidade em geral, mas também porque vi neste teste uma forma interessante de fazer aquelas pessoas que acabam se distanciando do lado espiritual da vida por não concordar com o que prega as religiões em que foram educadas, verem que existem outros caminhos e principalmente que outras pessoas vêem o mundo como elas.

Claro que o teste desconhece o Espiritismo tal como estudamos e praticamos aqui no Brasil, mas de qualquer forma fiquei surpreso com o resultado do meu teste, vejam só:

1. Mahayana Buddhism (100%)
2. Jainism (97%)
3. Sikhism (92%)
4. Theravada Buddhism (85%)
5. Hinduism (82%)
6. Unitarian Universalism (82%)
7. Neo-Pagan (81%)
8. Orthodox Judaism (76%)
9. Liberal Quakers (75%)
10. Reform Judaism (75%)
11. New Age (74%)
12. Bahá’í Faith (71%)
13. Islam (68%)
14. New Thought (53%)
15. Taoism (53%)
16. Mainline to Liberal Christian Protestants (50%)
17. Scientology (48%)
18. Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints (Mormons) (46%)
19. Orthodox Quaker (40%)
20. Secular Humanism (40%)
21. Jehovah’s Witness (36%)
22. Mainline to Conservative Christian/Protestant (29%)
23. Christian Science (Church of Christ, Scientist) (28%)
24. Nontheist (28%)
25. Eastern Orthodox (26%)
26. Roman Catholic (26%)
27. Seventh Day Adventist (26%)

Eu bati 100% com o Budismo Mahayana religião que confesso pouco (ou quase nada) estudei e que apenas tenho na cabeça os estereótipos gerados pela mídia. Outro aspecto interessante é que apesar da minha formação católica a Igreja de Roma está com o mais baixo percentual de adequação às minhas crenças.

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Quando e como escolhemos o nosso time do coração? Geralmente na infância sob a influência do pai, da mãe, de um tio ou até de um amigo, não importa, alguém nos convence que aquele é “o” time. Depois disso acabou, tá escolhido, e se você mudar de time recebe o horrendo estígma de “vira casaca”, um verdadeiro traidor das “cores da camisa”. Não é assim? Não podia ser diferente, futebol é um jogo, os times mudam sempre e não há lógica, é paixão pura.

O problema ocorre quando as pessoas tomam a mesma atitude acima descrita em relação à política, a escolha do partido ou do “lado” (esquerda/centro/direita) que vão apoiar, neste caso é um pouco mais tarde, mas mesmo assim em muitos casos esta escolha tem uma forte influência familiar, quando as crianças já são envolvidas pelos pais nas campanhas político-partidárias e desde cedo vão tomando gosto pela “camisa”, na verdade a maior questão é essa, o que chamamos “vestir a camisa”. Muitas pessoas na adolescência decidem seu posicionamento político e depois por acomodação ou mesmo por radicalismo não continuam a questionar esse posicionamento, passam a ver os outros, do outro lado, como inimigos, não importa o que argumentem.

Com a religião a coisa é um pouco mais complexa, pois há vários motivos que fazem alguém praticar ou ser de alguma religião, os mais comuns são os seguintes: Familiares, étnicos(culturais), filosóficos, emocionais (carências) e (infelizmente) financeiros. E com essa diversidade de motivações fica difícil compatibilizar uma discussão coerente. Não há como questionar, também, que na maioria das vezes essa é uma tradição passada entre as gerações, os atavismos são gigantescos e a maioria das religiões se afirma “a” salvadora. Contudo esse é um tema por demais importante para ser encarado como “uma camisa de um time que me deram quando eu nasci” e que eu não devo questionar nunca, nem estudar os outros pensamentos sobre esses temas tão fascinantes que buscam explicar de onde viemos, quem somos e para onde vamos.

A minha proposta é: Vamos estimular as novas gerações a não terem preconceitos políticos, nem religiosos, que leiam e estudem tudo, e fiquem com o que a sua consciência e o seu coração lhes indicarem, que possamos dar a nossos filhos a nossa visão de mundo e as nossas convicções espirituais, desde pequenos, porém vamos dizê-los, também, que existem outras formas de pensar e que eles não só podem, mas devem estudá-las e discuti-las (no campo das idéias) para que assim formem a sua própria verdade pessoal. A paz do mundo, na minha humílde visão, passa por essa atitude de nós, pais e educadores. Difference is good!